“关于古哀牢国的传说，《史记》上有几个字的记载，但更多的都是传说。”王贵说：
“哀牢国历史悠久、疆域辽阔、文化发达、物产丰富、民族众多，是云南历史上文明古国之一，开国之王为九隆（傣语发音为“召隆”），历时四百多年，大约形成于战国中前期，公元69年归附东汉，以其地设永昌郡。哀牢国鼎盛时期，疆域辽阔，号称东西3000里，南北4600里，国土约138万平方里，范围大半与东汉所设全国第二大郡的“永昌郡”辖地基本一致，即东起哀牢山脉，西至缅北敏金山，南达今西双版纳南境，北抵喜马拉雅山南麓”
“哦，那这个原始部落所在地方，应该是在哀牢国的边上，并非中心地区了？”楚留香听完王贵的说法发问道。
“当时，新平那一带应该是荒无人烟的地区，估计连他们自己都不知道他们属于古哀牢国！”王贵补充道。
“那你说的峨山又是什么地方？”楚留香问。
“峨山啊！那可是彝族先祖所在的地方，说来也奇怪，所有彝族人都比较认同峨山就是他们这个民族的起源地，这跟很多民族是不一样的！”王贵说：“也正是有了这种同一的认识，彝族这个民族所表现出来的团结也是空前的，至少云南的彝族是这样的。”王贵对于彝族这民族能做到如此团结，他真的感到很了不起。
“他们为什么都比较认同他们的祖先是源自峨山呢？”楚留香问。
“因为彝族有一本经书，相当于他们的历史记载，上面提到过一次大洪水的故事！”王贵说。
“什么大洪水？”楚留香问；
“据彝文古籍《洪水泛滥》记述：笃阿慕（即阿普笃慕）前三十五世处于野蛮时代，大地的人类虽过着“金银满箱柜，粮食满仓房，牛羊满厩圈”的富庶生活，却横蛮无理，不敬天地，不祀祖先，吃肉不敬天，饮酒不献地，偷盗拐骗，尽行不法之事，种种恶行激起天神策格兹的愤怒，于是天降十年旱灾惩戒世人。”
“十年旱灾后，大地成了“饿殍千里地，白骨满荒野”的人间地狱，但幸存下来的人依然不思悔改、我行我素。
天神策格兹召来地君黑朵范、水神龙塔叽商议，决定先派遣三仙童到世间考察人心，然后再降洪灾惩罚世间人类。
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